“Tutto è compiuto”

L’abbandono è totale, la Sua domanda è la nostra domanda che, nel tempo del dolore risuona in un interrogativo senza fine, scuote l’universo, trascina le stelle, la luna, il sole intessuti su una Coperta regale perché: Tutto è stato fatto per mezzo di Lui e senza di Lui niente è stato fatto (Gv 1,3).

“Nulla sarà come prima!”

Egli è colui che è venuto con acqua e sangue, Gesù Cristo; non con l’acqua soltanto, ma con l’acqua e con il sangue… Poiché tre sono quelli che danno testimonianza: lo Spirito, l’acqua e il sangue, e questi tre sono concordi (Gv. 5,6-8). Nell’unità della persona il Padre è del Figlio tutta la storia, tutto il sangue, l’acqua e lo Spirito. Non coprirà la faccia di fronte alla Sua passione. Nella rivelazione della Emmerik, la presenza del Padre, il Suo stesso dolore si racchiude, misteriosamente, in una lacrima, un cristallo lucente, purissimo che scende da altezze sconosciute e inviolabili. Imprime il Suo sigillo ai piedi della Croce scolpito su una pietra intrisa di sangue e acqua. La stessa pietra che rimossa dall’entrata del sepolcro diverrà rumorosa testimonianza della morte “della pietra d’angolo della Chiesa nascente. Tutto ha un senso compiuto perché: Tutto è compiuto e in verità in verità è Lui che dice tutto è compiuto in cielo, in terra e sottoterra.