Vangelo in Salute, la Parola che Cura

Quando la fede perde sapore e luce, non serve condannare il mondo ma curare i discepoli.

Dopo aver proclamato le Beatitudini, Gesù non abbassa il tono.

Anzi, lo rende ancora più concreto.

Non parla più solo di atteggiamenti interiori, ma di responsabilità pubblica.

“Voi siete il sale della terra. Voi siete la luce del mondo.”

Non dice: “Dovreste diventarlo.”

Dice: “Lo siete.”

È un’affermazione che cura e inquieta insieme.

Cura perché restituisce dignità; inquieta perché affida una missione.

Gesù non immagina una fede privata, discreta, invisibile.

Immagina discepoli che incidono, che danno sapore, che illuminano.

Una fede che resta nascosta non è umile: è malata.

Una delle malattie più diffuse nel cristianesimo di oggi non è l’ateismo, ma l’irrilevanza.

Non si rifiuta il Vangelo: lo si ignora.

Non lo si combatte: lo si considera innocuo.

Quando Gesù parla di sale che perde sapore, non minaccia: diagnostica.

Il sale insipido non fa male, ma non serve.

E una fede che non serve più alla vita è una fede che ha smesso di guarire.

Quante comunità affaticate, quante liturgie corrette ma senza luce, quanta pastorale che ripete senza incidere!

Non perché manchi la buona volontà, ma perché si è smarrito il gusto del Vangelo.

Il sale non è protagonista, ma necessario.

Non si vede, ma si sente.

La sua forza non sta nella quantità, ma nella qualità.

Gesù cura la nostra tentazione di apparire ricordandoci che l’efficacia del Vangelo è silenziosa.

Non chiede di occupare spazi, ma di dare sapore.

Non di dominare, ma di trasformare dall’interno.

Una Chiesa in salute non è quella che fa rumore, ma quella che rende la vita più umana.

Una comunità cristiana sana è quella che, senza clamore, impedisce al mondo di marcire.

Il sale non cambia ciò che tocca dall’esterno, ma si scioglie.

Così il discepolo: non impone, si dona.

“Voi siete la luce del mondo.”

La luce non discute con il buio: lo vince semplicemente.

Non grida, ma rischiara.

La malattia che questo Vangelo vuole curare è la fede spenta, quella che non scandalizza più nessuno, perché non illumina più nulla.

Una fede che si è adattata troppo, che ha paura di essere diversa, che preferisce non disturbare.

Gesù è chiarissimo: la luce non va nascosta.

Non per esibizionismo, ma per fedeltà alla sua natura.

Una lampada sotto il moggio non è umile, è inutile.

La Domenica di Tuttosanità ci chiede una domanda scomoda:

la mia fede illumina qualcuno o resta chiusa per paura?

“Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone.”

Gesù non parla di parole, ma di opere.

La luce del cristiano passa dalle mani prima che dalla bocca.

Le opere buone non sono gesti eroici, ma scelte quotidiane di umanità.

Un ascolto vero, una giustizia praticata, una fedeltà silenziosa, un perdono faticoso.

La fede in salute non ha bisogno di slogan.

Ha bisogno di coerenza.

Il mondo non chiede cristiani perfetti, ma credibili.

E quando le opere parlano, Dio viene riconosciuto.

“E rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli.”

Non a voi, ma a Dio.

Questa è la salute dell’umiltà evangelica.

Gesù mette in guardia da una fede spettacolare.

La luce non serve a mettere in mostra la lampada, ma a permettere agli altri di vedere.

C’è una visibilità sana e una malata.

La prima serve agli altri.

La seconda serve all’ego.

La fede in salute accetta di essere vista solo per indicare altro.

Non cerca applausi, ma frutti.

Non consensi, ma conversioni silenziose.

Per riflettere: il sapore della speranza

Il Vangelo di oggi non chiede imprese straordinarie.

Chiede di non perdere il sapore, di non spegnere la luce.

Il mondo non ha bisogno di più moralismi, ma di più luce.

Non di più giudizi, ma di più sale.

La Parola che cura oggi ci ricorda che ogni battezzato è una possibilità di guarigione per qualcuno.

Ogni gesto di bene è una scintilla.

Ogni vita vissuta con il Vangelo è una luce accesa.

Non ci è chiesto di cambiare il mondo intero,

ma di non lasciare che il mondo diventi insipido o buio lì dove viviamo.

E così la fede torna in salute:

quando smette di difendersi,

quando osa illuminare,

quando accetta di consumarsi come sale

perché altri possano avere gusto di vivere.